大清净边别住

别住

请求清净边别住

Ahaṃ , bhante(āvuso) , sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ . 尊者(贤友),我犯了诸多僧始终罪;

Āpattipariyantaṃ na jānāmi , rattipariyantaṃ na jānāmi ; 我不知道罪的边界(即罪数),也不知道夜的边界(即天数);

āpattipariyantaṃ nassarāmi , rattipariyantaṃ nassarāmi ; 我不记得罪的边界(即罪数),也不记得夜的边界(即天数);

āpattipariyante vematiko , rattipariyante vematiko . 在罪的边界上存疑,在夜的边界上存疑

Sohaṃ , bhante , saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ suddhantaparivāsaṃ yācāmi. 我现在向僧团请求针对这许多的罪的清净边别住。

Dutiyampi… 第二次……

Dutiyampi… 第三次……

甘马——给与清净边别住

提案ñatti

Suṇātu me , bhante , saṅgho . 尊者僧团请听我说。

Ayaṃ itthannāmo bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajji . 此[某法名]比库犯了诸多僧始终罪。

Āpattipariyantaṃ na jānāti , rattipariyantaṃ na jānāti ; 他不知道罪的边界(即罪数),也不知道夜的边界(即天数);

āpattipariyantaṃ nassarati , rattipariyantaṃ nassarati ; 他不记得罪的边界(即罪数),也不记得夜的边界(即天数);

āpattipariyante vematiko , rattipariyante vematiko . 在罪的边界上存疑,在夜的边界上存疑

So saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ suddhantaparivāsaṃ yācati . 他现在向僧团请求针对这许多的罪的清净边别住。

Yadi saṅghassa pattakallaṃ , 如果僧团时机已到,

saṅgho itthannāmassa bhikkhuno tāsaṃ āpattīnaṃ suddhantaparivāsaṃ dadeyya . 僧团会给[某法名]比库针对这许多的罪的清净边别住。

Esā ñatti . 这是提案。

宣告anusāvana

Suṇātu me , bhante , saṅgho . 尊者僧团请听我说。

Ayaṃ itthannāmo bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajji . 此[某法名]比库犯了诸多僧始终罪。

Āpattipariyantaṃ na jānāti , rattipariyantaṃ na jānāti ; 他不知道罪的边界(即罪数),也不知道夜的边界(即天数);

āpattipariyantaṃ nassarati , rattipariyantaṃ nassarati ; 他不记得罪的边界(即罪数),也不记得夜的边界(即天数);

āpattipariyante vematiko , rattipariyante vematiko . 在罪的边界上存疑,在夜的边界上存疑

So saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ suddhantaparivāsaṃ yācati . 他现在向僧团请求针对这许多的罪的清净边别住。

Saṅgho itthannāmassa bhikkhuno tāsaṃ āpattīnaṃ suddhantaparivāsaṃ deti . 僧团现在给[某法名]比库针对这许多的罪的清净边别住。

Yassāyasmato khamati itthannāmassa bhikkhuno tāsaṃ āpattīnaṃ suddhantaparivāsassa dānaṃ , 对与现在给[某法名]比库针对这许多的罪的清净边别住,认可者,

so tuṇhassa ; yassa nakkhamati , so bhāseyya . 请保持沉默;不认可者请说。

Dutiyampi… 第二次……

Tatiyampi… 第三次……

Dinno saṅghena itthannāmassa bhikkhuno tāsaṃ āpattīnaṃ suddhantaparivāso . 僧团已经给[某法名]比库针对这许多的罪的清净边别住。

Khamati saṅghassa , tasmā tuṇhī , evametaṃ dhārayāmi. 因沉默故僧团通过,我如此忆持。

通知别住作持文

ahaṃ, bhante(āvuso), sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ; 尊者(贤友),我犯了诸多僧始终罪;

āpatti-pariyantaṃ na jānāmi, ratti-pariyantaṃ na jānāmi; 我不知道罪的边界(即罪数),也不知道夜的边界(即天数);

āpatti-pariyantaṃ nassarāmi, ratti-pariyantaṃ nassarāmi; 我不记得罪的边界(即罪数),也不记得夜的边界(即天数);

āpatti-pariyante vematiko, ratti-pariyante vematiko. 在罪的边界上存疑,在夜的边界上存疑

sohaṃ (bhante/āvuso) saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsaṃ yāciṃ. 我向僧团请求了针对这许多的罪的清净边别住。

Tassa me saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsaṃ adāsi. 僧团给了我针对这许多的罪的清净边别住。

sohaṃ parivasāmi. Vedayāmahaṃ bhante(āvuso), vedayatīti maṃ saṅgho dhāretu. 我正在别住。现在我知会尊者(贤友),请僧团记住我的“通知”。

  • 人数≥4:saṅgho dhāretu.请僧团记住。
  • 人数=3:āyasmanto dhārentu.请具寿们记住。
  • 人数=2:āyasmantā dhārentu.请具寿们记住。
  • 人数=1:āyasmā dhāretu.请具寿记住。

僧悦

请求僧悦

通常,请求清净边别住的比库,还会犯到一些未隐瞒的僧始终罪,这些罪不需要执行别住,但需要执行僧悦。 因此,在请求僧悦的时候也要提及这些未隐瞒的僧始终罪,并与前面的罪一起请求僧悦。

第一次请求

ahaṃ, bhante(āvuso), sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ; 尊者(贤友),我犯了诸多僧始终罪;

āpatti-pariyantaṃ na jānāmi, ratti-pariyantaṃ na jānāmi; 我不知道罪的边界(即罪数),也不知道夜的边界(即天数);

āpatti-pariyantaṃ nassarāmi, ratti-pariyantaṃ nassarāmi; 我不记得罪的边界(即罪数),也不记得夜的边界(即天数);

āpatti-pariyante vematiko, ratti-pariyante vematiko. 在罪的边界上存疑,在夜的边界上存疑

sohaṃ (bhante/āvuso) saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsaṃ yāciṃ. 我向僧团请求了针对这许多的罪的清净边别住。

Tassa me saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsaṃ adāsi. 僧团给了我针对这许多的罪的清净边别住。

So’haṃ bhante/āvuso parivuttha-parivāso, 我已经完成别住,

ahaṃ, bhante/āvuso, sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ apaṭicchannāyo, 尊者/贤友,我还犯了许多未隐瞒的僧始终,

sohaṃ , bhante/āvuso, saṅghaṃ tāsaṃ sambahulānaṃ āpattīnaṃ 尊者/贤友,针对这许多的罪,我向僧团

paṭicchannānañca apaṭicchannānañca chārattaṃ mānattaṃ yācāmi. 请求隐瞒和未隐瞒六夜僧悦。

第二次请求

ahaṃ, bhante(āvuso), sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ; 尊者(贤友),我犯了诸多僧始终罪;

āpatti-pariyantaṃ na jānāmi, ratti-pariyantaṃ na jānāmi; 我不知道罪的边界(即罪数),也不知道夜的边界(即天数);

āpatti-pariyantaṃ nassarāmi, ratti-pariyantaṃ nassarāmi; 我不记得罪的边界(即罪数),也不记得夜的边界(即天数);

āpatti-pariyante vematiko, ratti-pariyante vematiko. 在罪的边界上存疑,在夜的边界上存疑

sohaṃ (bhante/āvuso) saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsaṃ yāciṃ. 我向僧团请求了针对这许多的罪的清净边别住。

Tassa me saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsaṃ adāsi. 僧团给了我针对这许多的罪的清净边别住。

So’haṃ bhante/āvuso parivuttha-parivāso, 我已经完成别住,

ahaṃ, bhante/āvuso, sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ apaṭicchannāyo, 尊者/贤友,我还犯了许多未隐瞒的僧始终,

sohaṃ dutiyampi, bhante/āvuso, saṅghaṃ tāsaṃ sambahulānaṃ āpattīnaṃ 尊者/贤友,针对这许多的罪,我第二次向僧团

paṭicchannānañca apaṭicchannānañca chārattaṃ mānattaṃ yācāmi. 请求隐瞒和未隐瞒六夜僧悦。

第三次请求

ahaṃ, bhante(āvuso), sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ; 尊者(贤友),我犯了诸多僧始终罪;

āpatti-pariyantaṃ na jānāmi, ratti-pariyantaṃ na jānāmi; 我不知道罪的边界(即罪数),也不知道夜的边界(即天数);

āpatti-pariyantaṃ nassarāmi, ratti-pariyantaṃ nassarāmi; 我不记得罪的边界(即罪数),也不记得夜的边界(即天数);

āpatti-pariyante vematiko, ratti-pariyante vematiko. 在罪的边界上存疑,在夜的边界上存疑

sohaṃ (bhante/āvuso) saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsaṃ yāciṃ. 我向僧团请求了针对这许多的罪的清净边别住。

Tassa me saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsaṃ adāsi. 僧团给了我针对这许多的罪的清净边别住。

So’haṃ bhante/āvuso parivuttha-parivāso, 我已经完成别住,

ahaṃ, bhante/āvuso, sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ apaṭicchannāyo, 尊者/贤友,我还犯了许多未隐瞒的僧始终,

sohaṃ tatiyampi, bhante/āvuso, saṅghaṃ tāsaṃ sambahulānaṃ āpattīnaṃ 尊者/贤友,针对这许多的罪,我第三次向僧团

paṭicchannānañca apaṭicchannānañca chārattaṃ mānattaṃ yācāmi. 请求隐瞒和未隐瞒六夜僧悦。

僧悦给与甘马

提案ñatti

Suṇātu me , bhante/āvuso , saṅgho . 尊者/贤友,僧团请听我说。

Ayaṃ itthannāmo bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajji . 此[某法名]比库犯了诸多僧始终罪。

Āpattipariyantaṃ na jānāti , rattipariyantaṃ na jānāti ; 他不知道罪的边界(即罪数),也不知道夜的边界(即天数);

āpattipariyantaṃ nassarati , rattipariyantaṃ nassarati ; 他不记得罪的边界(即罪数),也不记得夜的边界(即天数);

āpattipariyante vematiko , rattipariyante vematiko . 在罪的边界上存疑,在夜的边界上存疑

So saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ suddhantaparivāsaṃ yāci . 他向僧团请求了针对这许多的罪的清净边别住。

saṅgho itthannāmassa bhikkhuno tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsaṃ adāsi. 僧团给了[某法名]比库针对这许多的罪的清净边别住。

So parivuttha-parivāso. 他已经完成别住。

Ayaṃ itthannāmo bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajji apaṭicchannāyo. 此[某法名]比库还犯了许多未隐瞒的僧始终,

So saṅghaṃ tāsaṃ sambahulānaṃ āpattīnaṃ 针对这许多的罪,他向僧团

paṭicchannānañca apaṭicchannānañca chārattaṃ mānattaṃ yācati. 请求隐瞒和非隐瞒的六夜

Yadi saṅghassa pattakallaṃ, 如果僧团时机已到

saṅgho itthannāmassa bhikkhuno tāsaṃ sambahulānaṃ āpattīnaṃ 针对这许多的罪,僧团会给[某法名]比库

paṭicchannānañca apaṭicchannānañca chārattaṃ mānattaṃ dadeyya. 隐瞒和未隐瞒六夜僧悦。

Esā ñatti . 这是提案。

宣告anusāvana

Suṇātu me , bhante/āvuso , saṅgho . 尊者/贤友,僧团请听我说。

Ayaṃ itthannāmo bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajji . 此[某法名]比库犯了诸多僧始终罪。

Āpattipariyantaṃ na jānāti , rattipariyantaṃ na jānāti ; 他不知道罪的边界(即罪数),也不知道夜的边界(即天数);

āpattipariyantaṃ nassarati , rattipariyantaṃ nassarati ; 他不记得罪的边界(即罪数),也不记得夜的边界(即天数);

āpattipariyante vematiko , rattipariyante vematiko . 在罪的边界上存疑,在夜的边界上存疑

So saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ suddhantaparivāsaṃ yāci . 他向僧团请求了针对这许多的罪的清净边别住。

saṅgho itthannāmassa bhikkhuno tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsaṃ adāsi. 僧团给了[某法名]比库针对这许多的罪的清净边别住。

So parivuttha-parivāso. 他已经完成别住。

Ayaṃ itthannāmo bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajji apaṭicchannāyo. 此[某法名]比库还犯了许多未隐瞒的僧始终,

So saṅghaṃ tāsaṃ sambahulānaṃ āpattīnaṃ 针对这许多的罪,他向僧团

paṭicchannānañca apaṭicchannānañca chārattaṃ mānattaṃ yācati. 请求隐瞒和非隐瞒的六夜

saṅgho itthannāmassa bhikkhuno tāsaṃ sambahulānaṃ āpattīnaṃ 针对这许多的罪,僧团现在给[某法名]比库

paṭicchannānañca apaṭicchannānañca chārattaṃ mānattaṃ deti. 隐瞒和未隐瞒六夜僧悦。

Yassāyasmato khamati itthannāmassa bhikkhuno tāsaṃ sambahulānaṃ āpattīnaṃ 针对这许多的罪,给[某法名]比库

paṭicchannānañca apaṭicchannānañca chārattaṃ mānattassa dānaṃ, 隐瞒和非隐瞒的僧悦,同意的具寿

so tuṇhassa ; yassa nakkhamati , so bhāseyya. 请保持沉默;不认可者请说。

Dutiyampi… 第二次……

Tatiyampi… 第三次……

Dinno saṅghena nandiyassa bhikkhuno tāsaṃ sambahulānaṃ āpattīnaṃ 针对这许多的罪,僧团已经给[某法名]比库

paṭicchannānañca apaṭicchannānañca chārattaṃ mānattaṃ . 隐瞒和非隐瞒的僧悦。

Khamati saṅghassa , tasmā tuṇhī , evametaṃ dhārayāmi. 因沉默故僧团通过,我如此忆持。

通知僧悦作持文

ahaṃ, bhante(āvuso), sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ; 尊者(贤友),我犯了诸多僧始终罪;

āpatti-pariyantaṃ na jānāmi, ratti-pariyantaṃ na jānāmi; 我不知道罪的边界(即罪数),也不知道夜的边界(即天数);

āpatti-pariyantaṃ nassarāmi, ratti-pariyantaṃ nassarāmi; 我不记得罪的边界(即罪数),也不记得夜的边界(即天数);

āpatti-pariyante vematiko, ratti-pariyante vematiko. 在罪的边界上存疑,在夜的边界上存疑

sohaṃ (bhante/āvuso) saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsaṃ yāciṃ. 我向僧团请求了针对这许多的罪的清净边别住。

Tassa me saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsaṃ adāsi. 僧团给了我针对这许多的罪的清净边别住。

So’haṃ bhante/āvuso parivuttha-parivāso, 我已经完成别住,

ahaṃ, bhante/āvuso, sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ apaṭicchannāyo, 尊者/贤友,我还犯了许多未隐瞒的僧始终,

sohaṃ , bhante/āvuso, saṅghaṃ tāsaṃ sambahulānaṃ āpattīnaṃ 尊者/贤友,针对这许多的罪,我向僧团

paṭicchannānañca apaṭicchannānañca chārattaṃ mānattaṃ yāciṃ. 请求隐瞒和未隐瞒六夜僧悦。

Tassa me saṅgho tāsaṃ sambahulānaṃ āpattīnaṃ 针对这许多的罪,僧团给了我

paṭicchannānañca apaṭicchannānañca chārattaṃ mānattaṃ adāsi. 隐瞒和非隐瞒的僧悦。

So’haṃ mānattaṃ carāmi. 我正在履行僧悦。

Vedayām’ahaṃ bhante/āvuso, vedayatīti maṃ saṅgho dhāretu. 现在我知会尊者(贤友),请僧团记住我的“通知”。

  • 人数≥4:saṅgho dhāretu.请僧团记住。
  • 人数=3:āyasmanto dhārentu.请具寿们记住。
  • 人数=2:āyasmantā dhārentu.请具寿们记住。
  • 人数=1:āyasmā dhāretu.请具寿记住。
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