出罪
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出罪（abbhāna）是清净边别住流程的最后一环：六夜僧悦无间断圆满之后，由僧团作出出罪甘马，令其人回复清净（pakatatta）。
- 人数：须二十人僧团（vīsatigaṇo bhikkhusaṅgho），且在同一界内。少一人即不成：被出罪者仍是未出罪，与事诸比库应受呵责。
- 前提：六夜僧悦须无间断（akhaṇḍaṃ）圆满。
- 先令成「出罪相应者」：若此人已放下义务，须先拿起义务并向僧团通知（vattaṃ samādiyitvā ārocetvā），否则不得为其作出罪甘马。
- 申请人的位置以下二选一：
- 僧团伸手所及之内，最后的位置
- 僧团伸手所及之外，当面的位置
请求出罪
此请求文承接〈僧悦〉的次第，含「另犯未隐瞒的僧始终罪」一段。
若请求僧悦时并未另加未隐瞒的罪，则删去「我还犯了许多未隐瞒的僧始终」与两处「隐瞒和未隐瞒」，只作「六夜僧悦」。
申请人位置同前：僧团伸手所及之内最后的位置，或伸手所及之外当面的位置。
第一次请求
ahaṃ, bhante/āvuso, sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ;
尊者（贤友），我犯了诸多僧始终罪；
āpatti-pariyantaṃ na jānāmi, ratti-pariyantaṃ na jānāmi;
我不知道罪的边界（即罪数），也不知道夜的边界（即天数）；
āpatti-pariyantaṃ nassarāmi, ratti-pariyantaṃ nassarāmi;
我不记得罪的边界（即罪数），也不记得夜的边界（即天数）；
āpatti-pariyante vematiko, ratti-pariyante vematiko.
在罪的边界上存疑，在夜的边界上存疑
sohaṃ, bhante/āvuso, saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsaṃ yāciṃ.
我向僧团请求了针对这许多的罪的清净边别住。
tassa me saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsaṃ adāsi.
僧团给了我针对这许多的罪的清净边别住。
so’haṃ bhante/āvuso parivuttha-parivāso,
我已经完成别住，
ahaṃ, bhante/āvuso, sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ apaṭicchannāyo,
尊者（贤友），我还犯了许多未隐瞒的僧始终，
sohaṃ, bhante/āvuso, saṅghaṃ tāsaṃ sambahulānaṃ āpattīnaṃ
尊者（贤友），针对这许多的罪，我向僧团
paṭicchannānañca apaṭicchannānañca chārattaṃ mānattaṃ yāciṃ.
请求了隐瞒和未隐瞒的六夜僧悦。
tassa me saṅgho tāsaṃ sambahulānaṃ āpattīnaṃ
针对这许多的罪，僧团给了我
paṭicchannānañca apaṭicchannānañca chārattaṃ mānattaṃ adāsi.
隐瞒和未隐瞒的六夜僧悦。
sohaṃ, bhante/āvuso, ciṇṇamānatto saṅghaṃ abbhānaṃ yācāmi.
我已圆满僧悦，现在向僧团请求出罪。
第二次请求
ahaṃ, bhante/āvuso, sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ;
尊者（贤友），我犯了诸多僧始终罪；
āpatti-pariyantaṃ na jānāmi, ratti-pariyantaṃ na jānāmi;
我不知道罪的边界（即罪数），也不知道夜的边界（即天数）；
āpatti-pariyantaṃ nassarāmi, ratti-pariyantaṃ nassarāmi;
我不记得罪的边界（即罪数），也不记得夜的边界（即天数）；
āpatti-pariyante vematiko, ratti-pariyante vematiko.
在罪的边界上存疑，在夜的边界上存疑
sohaṃ, bhante/āvuso, saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsaṃ yāciṃ.
我向僧团请求了针对这许多的罪的清净边别住。
tassa me saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsaṃ adāsi.
僧团给了我针对这许多的罪的清净边别住。
so’haṃ bhante/āvuso parivuttha-parivāso,
我已经完成别住，
ahaṃ, bhante/āvuso, sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ apaṭicchannāyo,
尊者（贤友），我还犯了许多未隐瞒的僧始终，
sohaṃ, bhante/āvuso, saṅghaṃ tāsaṃ sambahulānaṃ āpattīnaṃ
尊者（贤友），针对这许多的罪，我向僧团
paṭicchannānañca apaṭicchannānañca chārattaṃ mānattaṃ yāciṃ.
请求了隐瞒和未隐瞒的六夜僧悦。
tassa me saṅgho tāsaṃ sambahulānaṃ āpattīnaṃ
针对这许多的罪，僧团给了我
paṭicchannānañca apaṭicchannānañca chārattaṃ mānattaṃ adāsi.
隐瞒和未隐瞒的六夜僧悦。
sohaṃ ciṇṇamānatto dutiyampi, bhante/āvuso, saṅghaṃ abbhānaṃ yācāmi.
我已圆满僧悦，第二次向僧团请求出罪。
第三次请求
ahaṃ, bhante/āvuso, sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ;
尊者（贤友），我犯了诸多僧始终罪；
āpatti-pariyantaṃ na jānāmi, ratti-pariyantaṃ na jānāmi;
我不知道罪的边界（即罪数），也不知道夜的边界（即天数）；
āpatti-pariyantaṃ nassarāmi, ratti-pariyantaṃ nassarāmi;
我不记得罪的边界（即罪数），也不记得夜的边界（即天数）；
āpatti-pariyante vematiko, ratti-pariyante vematiko.
在罪的边界上存疑，在夜的边界上存疑
sohaṃ, bhante/āvuso, saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsaṃ yāciṃ.
我向僧团请求了针对这许多的罪的清净边别住。
tassa me saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsaṃ adāsi.
僧团给了我针对这许多的罪的清净边别住。
so’haṃ bhante/āvuso parivuttha-parivāso,
我已经完成别住，
ahaṃ, bhante/āvuso, sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ apaṭicchannāyo,
尊者（贤友），我还犯了许多未隐瞒的僧始终，
sohaṃ, bhante/āvuso, saṅghaṃ tāsaṃ sambahulānaṃ āpattīnaṃ
尊者（贤友），针对这许多的罪，我向僧团
paṭicchannānañca apaṭicchannānañca chārattaṃ mānattaṃ yāciṃ.
请求了隐瞒和未隐瞒的六夜僧悦。
tassa me saṅgho tāsaṃ sambahulānaṃ āpattīnaṃ
针对这许多的罪，僧团给了我
paṭicchannānañca apaṭicchannānañca chārattaṃ mānattaṃ adāsi.
隐瞒和未隐瞒的六夜僧悦。
sohaṃ ciṇṇamānatto tatiyampi, bhante/āvuso, saṅghaṃ abbhānaṃ yācāmi.
我已圆满僧悦，第三次向僧团请求出罪。
甘马——给出罪
申请人位置同上。甘马须在二十人僧团圆满、同一界内进行。
提案ñatti
suṇātu me, bhante, saṅgho.
尊者，僧团请听我说。
ayaṃ itthannāmo bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajji.
此[某法名]比库犯了诸多僧始终罪。
āpatti-pariyantaṃ na jānāti, ratti-pariyantaṃ na jānāti;
他不知道罪的边界（即罪数），也不知道夜的边界（即天数）；
āpatti-pariyantaṃ nassarati, ratti-pariyantaṃ nassarati;
他不记得罪的边界（即罪数），也不记得夜的边界（即天数）；
āpatti-pariyante vematiko, ratti-pariyante vematiko.
在罪的边界上存疑，在夜的边界上存疑
so saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsaṃ yāci.
他向僧团请求了针对这许多的罪的清净边别住。
saṅgho itthannāmassa bhikkhuno tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsaṃ adāsi.
僧团给了[某法名]比库针对这许多的罪的清净边别住。
so parivuttha-parivāso.
他已经完成别住。
ayaṃ itthannāmo bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajji apaṭicchannāyo.
此[某法名]比库还犯了许多未隐瞒的僧始终，
so saṅghaṃ tāsaṃ sambahulānaṃ āpattīnaṃ
针对这许多的罪，他向僧团
paṭicchannānañca apaṭicchannānañca chārattaṃ mānattaṃ yāci.
请求了隐瞒和非隐瞒的六夜僧悦。
saṅgho itthannāmassa bhikkhuno tāsaṃ sambahulānaṃ āpattīnaṃ
针对这许多的罪，僧团给了[某法名]比库
paṭicchannānañca apaṭicchannānañca chārattaṃ mānattaṃ adāsi.
隐瞒和非隐瞒的六夜僧悦。
so ciṇṇamānatto saṅghaṃ abbhānaṃ yācati.
他已圆满僧悦，现在向僧团请求出罪。
yadi saṅghassa pattakallaṃ,
如果僧团时机已到，
saṅgho itthannāmaṃ bhikkhuṃ abbheyya.
僧团会给[某法名]比库出罪。
esā ñatti.
这是提案。
宣告anusāvana
suṇātu me, bhante, saṅgho.
尊者，僧团请听我说。
ayaṃ itthannāmo bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajji.
此[某法名]比库犯了诸多僧始终罪。
āpatti-pariyantaṃ na jānāti, ratti-pariyantaṃ na jānāti;
他不知道罪的边界（即罪数），也不知道夜的边界（即天数）；
āpatti-pariyantaṃ nassarati, ratti-pariyantaṃ nassarati;
他不记得罪的边界（即罪数），也不记得夜的边界（即天数）；
āpatti-pariyante vematiko, ratti-pariyante vematiko.
在罪的边界上存疑，在夜的边界上存疑
so saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsaṃ yāci.
他向僧团请求了针对这许多的罪的清净边别住。
saṅgho itthannāmassa bhikkhuno tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsaṃ adāsi.
僧团给了[某法名]比库针对这许多的罪的清净边别住。
so parivuttha-parivāso.
他已经完成别住。
ayaṃ itthannāmo bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajji apaṭicchannāyo.
此[某法名]比库还犯了许多未隐瞒的僧始终，
so saṅghaṃ tāsaṃ sambahulānaṃ āpattīnaṃ
针对这许多的罪，他向僧团
paṭicchannānañca apaṭicchannānañca chārattaṃ mānattaṃ yāci.
请求了隐瞒和非隐瞒的六夜僧悦。
saṅgho itthannāmassa bhikkhuno tāsaṃ sambahulānaṃ āpattīnaṃ
针对这许多的罪，僧团给了[某法名]比库
paṭicchannānañca apaṭicchannānañca chārattaṃ mānattaṃ adāsi.
隐瞒和非隐瞒的六夜僧悦。
so ciṇṇamānatto saṅghaṃ abbhānaṃ yācati.
他已圆满僧悦，现在向僧团请求出罪。
saṅgho itthannāmaṃ bhikkhuṃ abbheti.
僧团现在给[某法名]比库出罪。
yassāyasmato khamati itthannāmassa bhikkhuno abbhānaṃ,
对与现在给[某法名]比库出罪，认可者，
so tuṇhassa; yassa nakkhamati, so bhāseyya.
请保持沉默；不认可者请说。
Dutiyampi…
第二次……
Tatiyampi…
第三次……
abbhito saṅghena itthannāmo bhikkhu.
僧团已经给出[某法名]比库出罪。
khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmi.
因沉默故僧团通过，我如此忆持。
出处