结界

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结界甘马语（以石相为例）

询问界相

询问

Puratthimāya disāya kiṃ nimittaṃ?东方的界相是什么？

回答

Pāsāṇo, bhante尊者，是石头

确认

Eso pāsāṇo nimittaṃ这石头为界相

询问

Puratthimāya anudisāya kiṃ nimittaṃ?东南方的界相是什么？

回答

Pāsāṇo, bhante尊者，是石头

确认

Eso pāsāṇo nimittaṃ这石头为界相

询问

Dakkhiṇāya disāya kiṃ nimittaṃ?南方的界相是什么？

回答

Pāsāṇo, bhante尊者，是石头

确认

Eso pāsāṇo nimittaṃ这石头为界相

询问

Dakkhiṇāya anudisāya kiṃ nimittaṃ?西南方的界相是什么？

回答

Pāsāṇo, bhante尊者，是石头

确认

Eso pāsāṇo nimittaṃ这石头为界相

询问

Pacchimāya disāya kiṃ nimittaṃ?西方的界相是什么？

回答

Pāsāṇo, bhante尊者，是石头

确认

Eso pāsāṇo nimittaṃ这石头为界相

询问

Pacchimāya anudisāya kiṃ nimittaṃ?西北方的界相是什么？

回答

Pāsāṇo, bhante尊者，是石头

确认

Eso pāsāṇo nimittaṃ这石头为界相

询问

Uttarāya disāya kiṃ nimittaṃ?北方的界相是什么？

回答

Pāsāṇo, bhante尊者，是石头

确认

Eso pāsāṇo nimittaṃ这石头为界相

询问

Uttarāya anudisāya kiṃ nimittaṃ?东北方的界相是什么？

回答

Pāsāṇo, bhante尊者，是石头

确认

Eso pāsāṇo nimittaṃ这石头为界相

询问

Puratthimāya disāya kiṃ nimittaṃ?东方的界相是什么？

回答

Pāsāṇo, bhante尊者，是石头

确认

Eso pāsāṇo nimittaṃ这石头为界相

注：其他界相

界相

山

回答

Pabbato, bhante.尊者，是山

确认

Eso pabbato nimittaṃ这山为界相

界相

林

回答

Vanaṃ, bhante.尊者，是林

确认

Etaṃ vanaṃ nimittaṃ这林为界相

界相

树

回答

rukkho, bhante.尊者，是树

确认

Eso rukkho nimittaṃ这树为界相

界相

路

回答

Maggo, bhante.尊者，是路

确认

Eso maggo nimittaṃ这路为界相

界相

蚁丘

回答

Vammiko, bhante.尊者，是蚁丘

确认

Eso vammiko nimittaṃ这蚁丘为界相

界相

河

回答

Nadī, bhante.尊者，是河

确认

Esā nadī nimittaṃ这河为界相

界相

水

回答

Udakaṃ, bhante.尊者，是水

确认

Etaṃ udakaṃ nimittaṃ这水为界相

结同一共住、同一伍波瑟特界：（《大品· 第二伍波思特篇》）

Suṇātu me bhante saṅgho. 尊者们，请僧团听我说。

Yāvatā samantā nimittā kittitā, 至此四周的界相已宣告，

yadi saṅghassa pattakallaṃ, 若僧团已到适时，

saṅgho etehi nimittehi sīmaṃ sammanneyya 僧团要依那些界相来结

samāna-saṃvāsaṃ ek’uposathaṃ. 同一共住、同一伍波瑟特界。

Esā ñatti. 这是提案。

Suṇātu me bhante saṅgho. 尊者们，请僧团听我说。

Yāvatā samantā nimittā kittitā, 至此四周的界相已宣告，

saṅgho etehi nimittehi sīmaṃ sammannati 僧团正依那些界相结

samāna-saṃvāsaṃ ek’uposathaṃ. 同一共住、同一伍波瑟特界。

Yass’āyasmato khamati, 同意的具寿

etehi nimittehi sīmāya sammati 对于依那些界相为限而结

samāna-saṃvāsāya ek’uposathāya, 同一共住、同一伍波瑟特界，

so tuṇh’assa. 请保持沉默，

Yassa nakkhamati, so bhāseyya. 不同意者请说。

Sammatā sīmā saṅghena etehi nimittehi, 僧团已依那些界相结了

samāna-saṃvāsā ek’uposathā. 同一共住、同一伍波萨他界。

khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī. 僧团同意故，所以沉默。

Evam-etaṃ dhārayāmi. 此事我如此忆持。

结不离三衣界（ti-cīvara-avippavāsa）：（《大品·第二伍波萨他篇》）

Suṇātu me bhante saṅgho. 尊者们，请僧团听我说。

Yā sā saṅghena sīmā sammatā 那由僧团所结的

samāna-saṃvāsā ek’uposathā, 同一共住、同一伍波萨他界，

yadi saṅghassa pattakallaṃ, 若僧团已到适时，

saṅgho taṃ sīmaṃ ti-cīvarena-avippavāsaṃ sammanneyya 僧团要将此界结为不离三衣界，

ṭhapetvā gāmañca gāmūpacārañ ca. 除了村落和村落近行处。

Esā ñatti. 这是提案。

Suṇātu me bhante saṅgho. 尊者们，请僧团听我说。

Yā sā saṅghena sīmā sammatā 那由僧团所结的

samāna-saṃvāsā ek’uposathā, 同一共住、同一伍波萨他界，

saṅgho taṃ sīmaṃ ti-cīvarena avippavāsaṃ sammannati, 僧团正将此界结为不离三衣界，

ṭhapetvā gāmañca gāmūpacārañca. 除了村落和近村处。

Yass’āyasmato khamati, 同意的具寿

etissā sīmāya ti-cīvarena avippavāsassa sammati, 对于将此界结为不离三衣界，

ṭhapetvā gāmañca gāmūpacārañca, 除了村落和村落近行处，

so tuṇh’assa. 请保持沉默。

Yassa nakkhamati, so bhāseyya. 不同意者请说。

Sammatā sā sīmā saṅghena ti-cīvarena-avippavāso, 僧团已将此界结为不离三衣界

ṭhapetvā gāmañca gāmūpacārañca. 除了村落和村落近行处。

khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī. 僧团同意故，所以沉默。

Evam-etaṃ dhārayāmi. 此事我如此忆持。